Alors, alors, je crois qu'une petite explication sur le nom du blog s'impose. En fait, Dans la Guéguerre des Etoiles, " Barunestaï" est le nom de la petite planète perdue dont je suis l'impératrice" ( non, je ne suis pas mégalo!!!). Le Spain et moi avons donc trouvé que cela ferait un nom original pour ce blog étrange. Mais, en réalité, l'explication va plus loin que ça. D'où vient ce mot plus que bizarre? Est-ce un mot appartenant au langage soutenu et ayant une définition alambiquée? Est-ce un mot de patois qui désignerait une vache ou un cochon? Est-ce le nom d'une maladie rare et presque inconnue? Ou bien, ce mot est-il simplement issu d'un esprit malade et irrécupérable? Et si oui, lequel? En fait, la solution n'est pas là. Aucune de ces questions n'est la bonne...Sans plus attendre, je vais donc vous dévoiler le secret en exclusivité... Ce mot est un terme en grec ancien qui signifie exactement "lourdes". Comment ?vous demandez-vous. Pourquoi "lourdes"? Tout simplement, parce que, au moment où l'on a créé la planète "Barunestaï", il nous fallait un nom et on en a pris un au pif dans mes cours de grec parce qu'on trouvait que ça sonnait bien!!!! Voilà, c'est tout bête.¨Pour conclure, précisons quand même que ce terme est issu d'un texte de Platon sur la mort de Socrate (Extrait du Phédon)et que dans ce passage, ce sont les jambes de Socrate qui sont lourdes. Voili, voilou!!!

                                                                                                                                                            Chouetta

Et oui, aujourd'hui c'est le 16 Octobre, la sainte Edwige !! (Etymologie : de "ed" = richesse, félicité, et "wig" = combat)

Petit rappel : Née en 1174, deux de ses frères furent évêques, une de ses soeurs Reine de France et l'autre Reine de Hongrie. A la mort de son mari, après 52 ans de mariage, elle se retira en Pologne.

Les Edwige sont sages et persévérantes (quoique ça reste à prouver !!!)

Donc : BONNE FÊTE !!!

Ste Edwige, religieuse

Edwige (1174-1243 ), duchesse de Silésie et de Pologne, mena à son foyer une vie de foi intense. Après la mort de son mari, elle se retira chez sa fille, abbesse cistercienne de Trzebnica, près de Wroclaw. Elle eut la douleur de perdre six de ses sept enfants. Elle survécut de peu à son fils aîné, tombé au combat contre les Tartares.

VIE DE SAINTE EDWIGE PAR UN CONTEMPORAIN

La servante de Dieu savait que les pierres vivantes qui sont destinées à édifier la Jérusalem céleste doivent être polies en ce monde en étant frappées et meurtries, et qu'il faut passer par de nombreuses épreuves pour parvenir à la gloire d'en haut et à la patrie glorieuse. Elle s'offrit donc tout entière au torrent des souffrances; sans pitié, elle brisa continuellement son corps par de nombreuses flagellations. Elle se macéra chaque jour par des jeûnes et des abstinences si sévères que beaucoup se demandaient comment une femme aussi faible et délicate pouvait endurer de tels tourments. Si elle mortifiait assidûment sa chair, elle était cependant guidée par la discrétion; plus elle y veillait attentivement, plus elle progressait en force d'esprit et en grâce, plus l'incendie de la foi et de l'amour divin prenait de vigueur en elle. Elle était souvent emportée vers Dieu par un désir si ardent qu'elle devenait comme insensible et ne remarquait plus rien de ce qui l'entourait. De même que la ferveur de son âme la faisait toujours tendre vers Dieu, sa bienfaisance la faisait se pencher vers le prochain. Elle donnait de larges aumônes aux indigents. Elle accordait des secours aux communautés et aux personnes religieuses vivant au-dedans ou au-dehors des monastères, aux veuves et aux orphelins, aux malades et aux infirmes, aux lépreux, aux prisonniers, aux voyageurs, aux femmes indigentes nourrissant de petits enfants. Elle ne laissa jamais repartir sans l'avoir réconforté aucun de ceux qui venaient chercher du secours auprès d'elle. Cette servante de Dieu n'a jamais négligé d'exercer aucune bonne oeuvre. Aussi Dieu lui accorda-t-il cette grâce : lorsqu'elle manquait humainement de ressources pour agir, lorsque ses propres forces étaient insuffisantes, elle pouvait accomplir par la vertu de la passion du Christ tout ce que son prochain dans le besoin venait lui demander. Lorsque l'on recourait à elle pour être délivré d'un malheur, aussi bien corporel que spirituel, elle a toujours pu accorder les secours voulus, selon le bon plaisir de la volonté divine.